除了养家糊口者和家庭主妇之外,我们还需要研究同性伴侣如何划分家务

作者:浦钎冲

<p>家务劳动通常被理解为基于家庭主妇(女性)和养家糊口(男性)的传统角色的性别化谈判</p><p>虽然性别规范在过去几十年中发生了巨大变化,但家务劳动理论仍然停留在20世纪50年代的模型转移家庭结构上,包括近年来同性婚姻的数量不断上升,这意味着我们对家务劳动的理解需要更新在我们最近的研究中,我们强调目前的家务理论并未充分解决同性伴侣的动态问题阅读更多:昨晚的斗争如何影响夫妻分割家务我们提出自己的方法,认为所有夫妻在不同的生活点都扮演不同的角色,有些人完全拒绝传统的性别认同简单地说,没有单一的方法来解释性别在家务中的作用我们的理论和数据分析需要更新以解释人们在同性和异性恋关系中作为男性和女性的更多样化方式船舶现有的家务劳动理论认为,家庭劳动是为自己和异性伴侣中的伴侣实现性别的一种方式基本假设是,个体从出生社会化到性别角色,决定适当的女性和男性行为</p><p>传统的性别角色教育年轻女孩女性负责确保家务劳动完成的身体和精神工作相比之下,养家糊口的角色教育年轻男孩,男性气质与经济上为家庭提供关系传统的家务分工将男性归于一系列狭隘的家务劳动 - 维护家庭女性主义文学对这些观点提出了挑战,认为国内和经济工作不应该基于性别进行分配今天年轻人比老一辈更有可能拒绝传统的性别期望,支持更平等的有偿和国内分工工作但我们知道在性别问题上仍然是家庭劳动力无偿分割的一个主要因素研究表明,同性伴侣的家务劳动分工比异性恋夫妻更为公平,但从事更多儿童保育的伴侣也做了更多“女性化”的家务劳动</p><p>但是,问题是如何解释这些分歧仍然存在现有的理论认为,同性伴侣的行为与异性恋伴侣一样,一个人专注于家庭,一个人在劳动力中,或者根本不按性别划分家务</p><p>一个论点是,同性伴侣是能够在性别“缺席”的情况下谈判家务作为争论的结果,一个伙伴洗衣,洗碗和吸尘不是因为他们是男性或女性,而是因为他们更喜欢这些家务,少花钱或花更少的时间工作但是,我们认为,同性伴侣的家务分工和关系动态可能会以更复杂的方式发挥作用,而不是简单地做或取消异性性别动态女性,无论性取向如何,都可以将干净整洁的餐桌视为成为“好女人”的一种方式但是,对于其他人来说,家务劳动可能会触及更细微的性别关系</p><p>例如,抵制不断整理的冲动儿童和伴侣之后,对于一些女性来说,可能是女权主义反叛的一种形式,对父权制规范的挑战同性伴侣可能有更多的空间从事更多样化的家务劳动任务,没有“女性化”的异性恋规范的界限但是,他们对这些家务的表现往往通过传统的性别规范(例如,同性恋男子清洁,烹饪和装饰作为女性气质的标志)来解释,这些都具有同性恋内涵将异性恋规范应用于同性伴侣的家务劳动谈判是充满了假性别假设和同性恋恐惧症为了充分解释同性伴侣谈判家务的方式,我们需要抛弃旧的性别理论</p><p> o示例在我们的文化叙述中,男性使用电动工具来感受男性气概的想法同样,女性烘焙纸杯蛋糕以女性爱情淋浴家人的观念也在我们传统的性别规范中根深蒂固如果我们在这里改变性别 - 女性使用电动工具是女性化的,而男性则将蛋糕烤成男性 - 我们可以看到这些理论的逻辑是平的 当然,男性烘焙和女性使用工具,但是现有研究中缺乏如何利用这些性别身份的人们可能需要烘焙以表达对其伴侣的关心,这种行为可能会涉及男性气质的其他方面(如照顾和养育)男同性恋者可以从事烘焙和女同性恋女性使用电动工具作为一种方式,以利用他们的男性气质和女性气质的不同方面(如照顾或赋权),而不是表明他们拒绝任何性别身份或家庭作业可能没有什么关系现代异性恋和同性伴侣之间的性别更多地与偏好,休闲和放松有关因为性别作为简单二元(男性气质和女性气质)的观念越来越受到挑战,性别如何影响夫妻家务分工的问题是重要的现有研究在性别和家务方面提出有关性别的标准问题(男/女/其他),但未提出有关性别认同和性别表达的详细问题ontinuum了解更多:玫瑰是红色的,紫罗兰是蓝色的,如果你擦洗厕所,我将永远留在同性伴侣中,家务劳动不太可能成为父权统治的来源,但这并不意味着性别不存在来自谈判今天的成年人是在我们社会的性别规范的背景下成长的,并且处于非异性恋关系需要重新评估这些规范这可以创造灵活性,如何向外界,人们的合作伙伴表达性别,以及对自己进行识别并确定性别与不平等程度的联系在多大程度上是重要的,....

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