特里普拉切特,简奥斯汀和文学的定义

作者:唐钢

上个月在“卫报”中,有一首标题为Get Real Terry Pratchett不是文学天才,文学评论家乔纳森·琼斯声称Terry Pratchett的书不应该被阅读,因为它们不是文学:每个人都有时读垃圾,但为什么我们现在假装作为一种文化,它与文学是一回事吗?这两者完全不同琼斯告诉我们他没有读过普拉切特的任何东西,因为他的时间更好地花在阅读简奥斯汀上。在将普拉切特和奥斯丁视为极端对立时,琼斯对自然和功能文献做出了一些懒惰的假设,应该受到挑战琼斯的文章激怒了许多人,并且基于这样的假设,即加强精英主义和排他性文化定义的批评,这种假设是“文学”小说的独特定义,独立于读者对生活或阅读的个人体验然而,“文学”的定义是多变的,与时尚有着千丝万缕的联系正如作者克里斯托弗·普里斯特所指出的那样,现在认为经典作品在编写时并不一定被定义为高级文化,而作品在出版时被认为是文学作品并不总是存在随着时间的推移,牧师还观察到许多经典作为受欢迎的出版物开始生活 - 美国人在码头等待发现小内尔的命运的故事让人想起这场辩论中缺少的是直接参与普拉切特的工作及其与文学高级文化的关系那么什么是高级文化?当我们称之为“文学”时,我们的意思是什么?琼斯认为,“实际文学”比Discworld小说更难掌握,但更值得努力“因为这个定义不是特别有用,让我们考虑一些通常被认为是”文学“的特征:优雅和冒险使用语言,参与具有普遍意义的主题,风格的创造性,风格分类的蔑视琼斯指责普拉切特的散文是“非常普通的”,错过了普拉切特在寻找平凡中非凡的喜悦:他的写作同时清晰而复杂就像奥斯汀的两个都是格言的主人;比较例如:这是一个普遍公认的真理,一个拥有好运的男人必须缺少一个妻子(奥斯汀,傲慢和偏见)。:寻求真理的人的存在无限地优先于那些认为自己已经找到它的人(Pratchett,Monstrous Regiment)的存在都是对人性的歪曲观察,两者都让读者停下来,并认为Pratchett很少允许语言不受质疑地存在;言语被新的和令人惊讶的背景所拉伸和扭曲,让读者注意到能指和所指的任意关系,经常引起惊讶的笑声The Twuth(2000),第25届Discworld小说,反映了“真理”的含义和人们的倾向为了寻找它,围绕着一句格言:“在真相开始之前谎言可以在世界各地流行”威廉是一个强迫性的真相讲师,在Discworld上设立了第一份报纸,并发现真相是很难找到当读者认为论文中印刷的所有内容都是真的时,他感到震惊,假设“否则他们不会让他们把它放进去”小说最后的结论是“没有什么必须永远是真的,只要足够长的时间,说实话“这挑战了读者对客观真理的假设,但将其定位为短暂的而不是不存在的Pratchett的写作风格是经济,优雅和冒险的The Tru他采用与乔伊斯在尤利西斯(1918年)最后一章中标点符号相同的章节:他没有使用任何相反,大量的情节叙事如电影中的场景,人物之间的跳跃,位置时间而不失去叙事线索真理开始于追踪飞过Ankh-Morpork城市的谣言:“矮星可以把铅变成金子”当不同的角色听到谣言时,(炼金术士,巫师,小偷,矮人本身) ,城市和世界的形象出现了谣言,就像一个平移相机,当它到达威廉普拉切特时停止工作经常被低估,因为它被归类为“类型小说”而不是文学小说然而普拉切特与流派的关系是复杂和对抗的 他没有重现流派刻板印象,他把它们设置为解构,或至少亲切地嘲笑Rincewind,原来的Discworld英雄,被表现为完全不英雄:一个懦弱的巫师,不能做魔法,或者,实际上拼写单词精灵他加入了他的野蛮人科恩的冒险经历,现在已经老了,没有牙齿,患有腰痛,但仍然是一个比Rincewind奥斯汀更成功的英雄,经常以类似的方式与流派调情Northanger Abbey(1817)是一个模拟哥特式浪漫,通过复制它们然后让现实入侵来讽刺哥特式小说的刻板印象这部小说首先讲述了凯瑟琳作为女主角的不适应性,列出了人们对女主人公的期望以及在凯瑟琳中找到他们缺席的特征当访问诺桑觉寺时,凯瑟琳去了寻找哥特式转义的表现形式,并且在每一个转折点都很失望:她发现的隐藏文件是洗衣收据,旧修道院有经过修复和重新装修,她的爱情母亲并没有被谋杀,毕竟奥斯汀的小说并不比普拉切特的小说更难或更容易阅读;使用机智和讽刺来进行社会批评,在这两种情况下,没有发现它们的人都倾向于不喜欢他们阅读Pratchett,就像阅读Austen一样,需要承诺,并且愿意在表面下看待这是一种耻辱Jonathan在撰写关于普拉切特的后续文章之前,....

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