自然与技术:气候“信仰”是政治,而不是科学

作者:尹蔽

很难想象科学突破比爱因斯坦的广义相对论更抽象,政治争议更少然而在20世纪20年代的魏玛德国引起了激烈的争论,保守派和极端民族主义者将其视为对手的辩护 - 自由主义者,社会主义者和平主义者和犹太人他们无法将爱因斯坦的政治观点 - 他是国际主义者和和平主义者 - 从他的科学突破中分离出来,他的非凡名声使他成为政治动荡时期的主要目标。1920年前一个转折点英国科学考察人员利用日食的观察来提供经验证实爱因斯坦的预测,即太阳的引力可以使光线弯曲,事先已为公众所知,爱因斯坦立即被提升到超越伽利略的天才地位。牛顿但保守的报纸为反r提供了出路狡猾的活动家和科学家们顽固地抨击民族主义者和反犹太人的情绪在今天以类似的方式,保守的新闻媒体宣传气候否认者的观点,并发表旨在诋毁气候科学家的故事,所有人都认为捍卫一个看来受到全球变暖证据威胁的既定秩序如同在威马尔共和国一样,其效果是通过邀请公众通过政治视角来观察科学,从而引发对自由主义者和“精英”的怀疑在暴风雨的高峰期在1920年,一个困惑的爱因斯坦给朋友写信:这个世界是一个奇怪的疯人院目前,每个车夫和每个服务员都在辩论相对论是否正确信仰这个问题取决于政党关系争议不仅限于德国在法国公民对新理论的态度可以从他或她对Dreyfus事件的立场中猜到,围绕着Je的丑闻希望军官在1894年错误地被指控从事间谍活动,其命运分裂法国社会反Dreyfusards倾向于在政治上拒绝相对论在英国,怀疑在政治上没有根据,但相对论颠覆牛顿是一个敏感问题,导致爱因斯坦写了一个内容对于这位伟大的英国科学家来说,在演讲之前就像爱因斯坦的反对者一样,由于它与进步政治的联系而否认相对论,保守的气候否认者遵循“我的敌人的朋友是我的敌人”的格言“科学家,他的研究加强了对环境保护主义的主张反对保守派气候否认者常常将他们对气候科学的批判与对文化价值受到“自由主义者”和进步人士的攻击的恐惧联系在一起。在德国魏玛,对相对论显然构成的文化秩序的威胁使爱因斯坦被指责为“科学达达主义”。无政府主义的文化和艺术然后巅峰时期的绰号是显而易见的,因为它反映了爱因斯坦理论推翻牛顿对世界的理解的焦虑,物质世界的不稳定反映了对社会秩序的颠覆,然而正在进行的相对论对绝对的明显否定被解释为道德和智力衰退的另一个迹象爱因斯坦的理论在第一次世界大战后的混乱年代中获得如此强烈的经验验证的时间已经不是一个糟糕的时期尽管不被夸大,但魏玛德国的动荡已经过去了。与今天美国特有的政治骚动有一些相似之处 - 根深蒂固的怨恨,一个民族衰落的感觉,自由势力的脆弱,以及愤怒的民粹主义权利的崛起环境政策和科学已成为一个深刻的战场意识形态上的分歧是对这种收益的抵制20世纪60年代和70年代的社会运动将科学与政治结合起来是20世纪90年代保守派活动家的计算策略,开放了共和党和民主党选民对气候科学态度的鸿沟反对派和气候否认者都有理由担心科学会增强他们的反对者的立场他们的回应是玷污科学与政治 爱因斯坦的工作经常被指责为非德国人,国家社会主义意识形态很快就会区分犹太人和雅利安人的数学,虽然反犹太主义在气候否认中没有任何作用,但“犹太人数学”具有同样的政治功能。 “左翼科学”在今天的气候辩论中确实在美国,左翼科学的概念可以追溯到20世纪60年代所谓的“环境 - 社会影响”科学的兴起,至少在含蓄的情况下,它受到了质疑。 “技术生产”科学的纯粹利益因此在1975年雅各布·尼德曼写道:一旦人类的希望,现代科学现在已经成为这种不信任和失望的对象,它可能永远不会再与它的旧权威说话明显的悖论支持地球工程解决方案的否认主义智库不存在的全球变暖问题可以理解为技术的重新确立环境影响科学的生产科学因此,埃克森资助的Heartland研究所 - 一个主要的否认组织,曾举办过一系列会议,其中气候科学被谴责为恶作剧和共产主义阴谋 - 热情地赞同地球工程作为解决问题的答案。不存在“左翼”意见与气候科学之间的联系现在已经如此强烈,以至于接受气候变化证据的政治保守派科学家通常会退出公开辩论。那些忠于科学的保守派政治家也是如此。爱因斯坦的反对者各不相同,但在追求共同敌人的过程中忽略了差异今天,在气候科学的敌人中,我们发现自由市场智库中的积极分子,迎合民众恐慌的政客,像“星期日泰晤士报”和福克斯新闻这样的保守媒体,右边是一些心怀不满的科学家包括Scaifes和Kochs在内的慈善家,以及像Christopher Monckton和Bjorn Lomborg这样的各种机会主义者,而爱因斯坦的理论没有构成​​任何经济威胁,反工业主义的力量群体中缺乏工业主义者,最初组织和促进气候否认的方式化石燃料的利益现在已被充分记录在过去几年中,气候否认已经发展成为一种政治和文化运动。在Astroturf草下生长这是由Clive Hamilton编辑的地球仪的摘录,....

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